-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 4
/
Fabricius_poemata_1.xml
14921 lines (14905 loc) · 610 KB
/
Fabricius_poemata_1.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
<?xml version='1.0' encoding='ISO-8859-1'?>
<!DOCTYPE TEI.2 SYSTEM 'http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenatools/DTD/teixlite.dtd'>
<TEI.2>
<teiHeader type='text' status='new'>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Poemata sacra. Pars prima.</title>
<title type='sub'>Machine-readable text</title>
<title type='short'>Fabricius, Georg: Poemata sacra. Pars prima. - Basel, 1567.</title>
<author n='Fabricius'>Fabricius, Georg (Chemnicensis)</author>
<editor role='editor'>Fabricius, Georg (Chemnicensis)</editor>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition>XML version, markup prototype, December 1999</edition>
<respStmt><name>Ruediger Niehl</name><resp>markup</resp></respStmt>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<publisher>Camena</publisher>
<address>
<addrLine><anchor n='http://www.uni-mannheim.de/mateo/camena/fabr2' type='href' id='sfabr2'/></addrLine>
</address>
</publicationStmt>
<notesStmt>
<note type='href' anchored='yes' place='unspecified'>http://www.uni-mannheim.de/mateo/camena/</note>
<note type='pathname' anchored='yes' place='unspecified'>fabr2</note>
<note type='filename' anchored='yes' place='unspecified'>Fabricius_poemata_1.html</note>
<note type='titleimage' anchored='yes' place='unspecified'>s001.html</note>
<note type='srcfile' anchored='yes' place='unspecified'>Fabricius_poemata_1.xml</note>
<note type='imgpath' anchored='yes' place='unspecified'>fabr2/jpg</note>
<note type='imgtype' anchored='yes' place='unspecified'>html</note>
</notesStmt>
<sourceDesc>
<bibl>Basel: Johann Oporinus, 1567.</bibl>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<editorialDecl>
<p>Regeln fuer die Texterfassung 03/2001</p>
</editorialDecl>
<refsDecl doctype='TEI.2'>
<p>not necessary</p>
</refsDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc>
<change>
<date>17 July 2002</date>
<respStmt>
<name>Ruediger Niehl</name>
<resp>validation</resp>
</respStmt>
<item> Description of this edition: Text typed - structural tagging complete - no semantic tagging - no spell check</item>
</change>
<change>
<date>25.01.2004</date>
<respStmt>
<name>Peter Ströbel</name>
<resp>spell-check</resp>
</respStmt>
<item>MORPHEUS spell-check completed</item>
</change>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text>
<front>
<pb id='s001'/>
<titlePage><titlePart type='main'>
GEORGII
Fabricii Chemnicensis,
viri clarissimi,
POEMATUM SACRORUM
Libri XXV.
Ex postrema auctoris recognitione.
Quorum Catalogum versa Pagina
reperies.
<figure><figDesc>man with fiddle on a fish</figDesc></figure>
BASILEAE, PER IOANnem
Oporinum. 1567.
</titlePart></titlePage>
<pb id='s002'/>
<div type='content list'>
<head>CATALOGUS POEMATUM</head>
<p>TOMI PRIMI.</p>
<p>Odarum libri III.</p>
<p>Hymnorum V.</p>
<p>Poeanum III.</p>
<p>Heroicon I.</p>
<p>Carminum II.</p>
<p>TOMI SECUNDI.</p>
<p>Militiae Sacrae II.</p>
<p>Victoriarum caelestium III.</p>
<p>Amorum filii Dei I.</p>
<p>Pietatis puerilis III.</p>
<p>Precationum I.</p>
<p>Tristium I.</p>
</div>
<div type='dedication'>
<pb id='s003' n='3'/>
<head>ILLUSTRISS. PRINCIPI AC DOMINO, D. Augusto, duci Saxoniae Electori, Landgravio Turingiae, Marchioni Misenae, Burggravio Magdeburgi, S. D. GEORGIUS FABRICIUS CHEMNICENSIS.</head>
<p>POetae olim et gladiatores, cum artem suam vel immunes legib. vel annis confecti desinerent, arma sua musica aut militaria templorum postibus, aut parietibus domorum affigere solebant. Idem reges et imperatores, aliqua optata exhilarati victoria, faciebant, ut detracta hostibus spolia, vel Feretrio Capito lino suis humeris apportarent: vel in aedibus quas suo quisque Statori, Custodi, Propugnatori, Servatori voverat, consecrarent. Vetustatis exempla, caelestibus tribuentis omnia, displicere nemini possunt: cum animus gratus Deo sit acceptus, et probetur communi hominum <pb id='s004' n='4'/> sententia. Equidem ipse in vita humili, et functione parua, cum gladium nequeam, ut tiro David gigantis Palaestini, aut baltheum dicare, ut Apollonii Syri Iudas Machabaeus: volui meae iuventutis exercitationes Deo omnipotenti deditas dicatasque esse, a cuius bonitate et copia, facultatem animi atque ingenii omnem manare certum est: et quod datum caelitus concessumque est, ad ipsum auctorem sapientiae et largitatis, merito refertur. Relinquamus aliis, ut cantillent ebrii, ut saltent simias, ut ludant, convicientur, rideant: parum ista ad virum modestum, plane nihil ad hominem Christianum: quos autem studii sui in adolescentia levioris poenituit, numero bonorum recte adiciuntur. Sed dolemus non iniuria, in clarissima luce doctrinae et veritatis esse adhuc, qui contemnant et reprehendant, cum pulchritudinem et elegantiam studiorum, tum praesertim eam partem quae ad laudem divinam spectat, idque in nullo magis, quam in hoc scripti genere concinno et sonoro, quod ad adolescentes <pb id='s005' n='5'/> tantum pertinere dicunt: in viris ineptiarum, in senibus dementiae in dicium esse clamant. Traducuntur M. Antonius Flaminius, et Georgius Buchananus, politissimis ingeniis viri praediti, quod Ecclesiae Christi canere, quam delubris Minervae aut Apollinis maluerunt: sed illorum gloria aeterna apud Deum futura est, et immor talis: horum et fama et vita interibit. Exoptavimus nos quoque eruditis probari: sediis, qui sunt nominis divini quam sui appetentiores: cum nihil sit ad laudem sincerum, ad gloriam durabile, quod honori et magnificentiae Dei unius non serviat. Habet vero hoc in primis ars Musica, ut tenerrima sit, et ad flectendos ac quasi subigendos animos plurimam vim afferat, et aetatem etiam nondum corroboratam demulceat. Itaque cum artifices pudici, sobrii, Dei amantes non sunt: ista ars ingenia corrumpit, mores depravat, tota inficit templa, urbes magnas evertit, tam tacita dulcedine, ut dam num prius non sentiatur, quam corruptela et labes disciplinae atque honestatis, <pb id='s006' n='6'/> quasi effusa pestis, subito appareat.</p> <p>Quamobrem ne quid damni rei literariae aut Christianae a me daretur, in his Poematibus castam et liberalem Musicam adhibui. Ipsa quidem edita hactenus pleraque sunt, sed non uno tempore: nunc tandem in unum volumen congesta. Hoc cum amicorum hortatu emittere decreverim, ea quae ipsis displicuerunt, meliora feci: quae sunt visa mutan da, emendavi: quae fuerunt profana, tanquam filices et urticas ex agro culto eradicare solemus, sustuli: ut soli Deo excelso, et eius unico filio, Regi Redemptoriqueve nostro, et Deo Spiritui sempiterno, sua relinqueretur altitudo, maiestas, celebritas. Absit enim (placet mihi gravissima divi Hieronymi voce loqui) absit inquam, ut de ore Christiano sonet, Iuppiter omnipotens: ut audiatur me Hercule, ut me Castor: ut cetera, portenta magis, quam numina. Displicet seni iam Augustino, quod Musas ad olescens, quasi deas aliquas, vel iocando commemoraverit. Quid enim (ait Tertullianus) Athenis et Hierosolymis? quid Academiae <pb id='s007' n='7'/> et Ecclesiae? Quae concordia (inquit Paulus) Christo cum Beliale? qui consensus templo Dei, cum simulacrorum delubris? Quis pius animo aequo aspicere olim potuit in uno monte templum Dei, et sacellum Veneris Syriacae, regnum Iudaeorum tenente Solomone? Quis bonus absque indignatione nunc audire potest, in eo loco, in quo Virgo dominum caeli terrarumque peperit, exstructum ab Hadriano Imp. fanum Adonidis? et in quo postea pro genere humano victima ipse Christus immolatus est, ab eodem positam Iovi Olympio statuam? Caelestia ab humanis, a profanis sacra discernen da sunt: non aliter, ac removenda sunt a scholis Odea, theatra ab Ecclesiis. Conatus idem sum in his Poematibus facere, ut prophana reicerem omnia. Sed rudem in hoc exercendi genere nunc deposituro, in mentem mihi venit, non posse id fieri, neque fieri debere, Dux Auguste, Elector amplissime, sine tuae auctoritatis voluntate. Quam obrem hos libellos, olim patronis aut amicis singulis traditos, nunc universos tutelae <pb id='s008' n='8'/> potentissimae committo: et ad pedes tuos, more gladiatoris defatigati, quinquagenarius depono: ea spe et fiducia, Celsitudinem tuam fore pietatis et studiorum perpetuum patronum, ac mei etiam defensorem clementem. Deus aeternus, Elector inclite, diu conseruet florens imperium tuum, idque faciat esse salutare ac diuturum. E ludo illustri, Misena Hermundurorum, <date value='1567-05-06'>pridie Nonas Maii, M.D.L.XVII.</date></p>
</div>
<pb id='s009' n='9'/>
<div type='poem'>
<head>LECTORI PIO.</head>
<lg>
<l>Quod non concinit aut Deum perennem,</l>
<l rend='indent'>Aut refert benefacta magna Christi:</l>
<l rend='indent'>Quod non dat meritum piis honorem,</l>
<l rend='indent'>Aut mores facit elegantiores:</l>
<l rend='indent'>Quovis id titulo aut colore praestet,</l>
<l rend='indent'>Noli Fabricii putare carmen.</l>
</lg>
</div>
<div type='congratulation'>
<pb id='s010' n='10'/>
<head>IACOBUS FABRICIUS Chemnicensis.</head>
<lg>
<l>His in vota Deus benignus Odis</l>
<l rend='indent'>Laetis rebus et asperis vocatur,</l>
<l rend='indent'>Ob vitae dubias fugacis horas.</l>
<l rend='indent'>Hic CHRISTI pretiosus ille sanguis,</l>
<l rend='indent'>Per tot vulnera pro salute fusus</l>
<l rend='indent'>Humana, quasi rivulis scaturit:</l>
<l rend='indent'>Et corda hymnifero movens susurro,</l>
<l rend='indent'>Suadet pura agitare festa Christo.</l>
<l rend='indent'>Hic sunt inclita Spiritus ministri</l>
<l rend='indent'>Caeli turba, Dei parata nutu</l>
<l rend='indent'>Infestare malos, probos tueri.</l>
<l rend='indent'>Heroum nitet hic decorus ordo.</l>
<l rend='indent'>Hic laus est sua foederi marito,</l>
<l rend='indent'>Carmen conveniens rei pudicae.</l>
<l>Hinc exercitium sacratioris</l>
<l rend='indent'>Feruet militiae patrum priorum,</l>
<l rend='indent'>Hic victricia signa cum triumphis,</l>
<l rend='indent'>Quos sancti pariunt viri, Angelique</l>
<l rend='indent'>Hostilique trophaea mira caede.</l>
<l rend='indent'>Nati Virginis hic vigent Amores.</l>
<l rend='indent'>Hic aetas rudis excitata discit,</l>
<l rend='indent'>Quid mandet Pietas, parens, magistri,</l>
<l rend='indent'>Sacrarum pia summa contionum.</l>
<l rend='indent'>Hic caelum gemitus precum subintrant.</l>
<l rend='indent'>Hic dant gaudia Tristium querelae.</l>
<pb id='s011' n='11'/>
<l>Sic de fonte aqua limpido salubris</l>
<l rend='indent'>Secure bibitur: nihil verere,</l>
<l rend='indent'>Putoris nihil his inest libellis,</l>
<l rend='indent'>Non est hic Camarina, nec Mephitis,</l>
<l rend='indent'>An sanctique lacus, palus ve Lernae.</l>
</lg>
</div>
<div type='congratulation'>
<head>PHIL. MELANCHTON AD Comites Lippienses.</head>
<p>Deo gratias ago, quod Germaniae dedit egregios poetas aliquot, quos et erudita
antiquitas probasset: Eobanum, Sabinum, Stigelium, Micyllum, Georgium Fabricium,
Adamum Siberum, et alios. Horum scripta inter vetera poemata legere iuniores etiam utile
est, ut considerent exempla, quae ostendunt, quomodo veri Dei laudes in Ecclesia
carminibus celebrare possint. 1559.</p>
</div>
<div type='congratulation'>
<head>DAVID CHYTRAEUS.</head>
<p>Nostra aetate Eobanus, Fabricius, et alii, Sacra cantica, et historias, et dicta Scripturae
praecipua, carminibus luculentis expresserunt.</p>
</div>
<div type='congratulation'>
<head>IOANNES STURMIUS Georgio Treptae.</head>
<p>Habet Saxonia virum magnum, Georgium Fabricium: magnum virtute et doctrina.
Versus facit puros, apertos, festivos, et huiusmodi, ut etiamsi laurea non donaretur, tamen
vere suapte natura et industria, laudatus sit laureatusqueve poeta.</p>
</div>
<div type='congratulation'>
<head>IDEM, ALBERTO EBLEBIO.</head>
<p>Georgii Fabricii ingenium cuiusmodi sit, et quae
<pb id='s012' n='12'/>
versibus coscripsit, et quae oratione soluta tradidit, clare ostendunt. Magnum acumen,
summa industria, excellens facultas, quibus accedit virtus atque religio: usque adeo haec
magna, ut nos qui vivimus, eum amemus, posteritas vero sit ad miratura.</p>
</div>
<div type='congratulation'>
<head>CAELIUS SECUNDUS CURIO Lib. Secundo de Schola.</head>
<p>Georgii Fabricii Hymnis, et Odis ad Deum omnipotentem, nihil divinius, nihil in eo
genere perfectius.</p>
</div>
<div type='congratulation'>
<head>IOANNES FLINNERUS SUMmi templi apud Argentoratenses pastor, IACOBO Fabricio
Chemnicensi, Suo charissimo.</head>
<p>Gratia Christi sit in aeternum tecum, mi Fabrici. Accepi nuper tuas literas, XII Augusti ad me datas: quibus nihil mihi fuit gratius, non solum ob doctrinam, sed et ob vestra itinera felicia, atque in primis ob constantem tuam <corr sic='amicitinam' resp='transcriber'>amicitiam</corr>. Video autem ex eis, tibi nostras, quas in Galliam misimus, non esse redditas: quod dolemus. Cum autem iam plane nihil temporis mi hi restet ad scribendum, ablego te ad Antonii Werteri literas, e quibus nostrum statum mediocrem, Christo sit gratia, cognosces. Hanc schedam scribo, ut ex dono tuo repetam fratris tui doctisimi versus, sancto regi Daniae Christiano tam charos:</p>
<lg>
<l>Sint unum, doceant unum, fateantur et unum,</l>
<l rend='indent'>Qui bene de Christi nomine nomen habent.</l>
<pb id='s013' n='13'/>
<l>Illorum nullis virtus animosa periclis</l>
<l rend='indent'>Cedat, et heroa tristia mente ferat.</l>
</lg>
<p>Posteriores, centies mihi accinere dignatus est, si videbat me tristiorem. Priores
obiciebat in omnibus Ecclesiasticis, domesticis, et aulicis negotijs, saepe decies uno die: <foreign lang='GE'>Ey wat maket gi?</foreign> Sint unum, doceant unum. <foreign lang='GE'>wat arme sacken sein doch dar, dat wi minscken nit sulke guote Versklen mocken studiren?</foreign> Hoc restor revera: et supersunt plures boni viri in aula huius regis, qui mecum totiens audiverunt. Nam ex aula Electo ris Saxoniae mittebantur fratris tui scripta semper ad eum: et Latina carmina bona libentissime, si de Christo erant, legebat et intelligebat. Si tempus ferret, plures indicarem. His in Christo bene vale. Salutem ex toto corde precor Apollonio et Alberto fratribus Eblebiis, et omnibus vobis. Tuum me mansurum, quoad vixero, tibi persuade. Datae Argentorati, raptim, 17 Martii, Anno 1564.</p>
</div>
<div type='epigram'>
<head><abbr expan='Christianus'>CHR.</abbr> SCHELLENBERgius.</head>
<lg met='dist'>
<l>Fabricii varie resonat lyra. plectra poetis</l>
<l rend='indent'>Singula sint aliis: omnia Fabricio.</l>
</lg>
</div>
<pb id='s014' n='14'/>
<div type='preface'>
<head>ILLUSTRI DOMINO GEorgio Principi Anhaltino, Comiti Ascaniensi, Domino Cervetiorum et Bernburgensium, Magdeburgico et Miseno Praeposito, GEORGIUS FABRICIUS Chemnicensis S. D.</head>
<p>EZECHIAS rex Hierosolymitanus, nuntiator regis Assyriorum aduentu, priusquam de exercitu conscribendo, aut de munienda urbe cogitaret, ad collocutionem cum Deo, et ad Dei <corr sic='proprophetae' resp='transcriber'>prophetae</corr> consilium confugit; maiore spe in suis et boni viri precibus, quam in copiis auxiliaribus, aut firmitate murorum collocata. Neque sane fiducia eum fefellit. nam et Ecclesia et Repub. conservata, manu caelesti, et gladio an geli Dei ab omni metu periculi est liberatus. Admirandum hoc exemplum est, et animo memoriaque tenendum: ut et nobis quid faciendum, discamus: et a Deo quid sit exspectandum, ne ignoremus. Omnes autem piorum precationes, aut ab animi corporis ve periculo, magnisque aliarum rerum necessitatibus oriuntur, quae <foreign lang='GR'>deh/seis2 kai\ proseuxai\ kai e)nteu/ceis2</foreign> appellantur a divo Paulo apostolo: aut ex beneficii accepti <pb id='s015' n='15'/> grata recordatione erumpunt, quod genus <foreign lang='GR'>ai( eu)xaristi/as2</foreign> nomine idem comprehendit, cum vel e malis erepti gratias agimus, vel affecti meritis, laudum hostias, aut labiorum vitulos (ut prophetae loquuntur) immolamus. Igitur et obsecrantes in rebus angustis, et implorantes in casibus magnis, et interpellan tes in calamitatibus: seu psalmis, hymnis, atque omni celebrationis genere laudes dicentes, et agentes gratias Deo, iustum debitumque officium facimus, et voces minime inanes irritasve iactamus: modo ea ratione Deum, qua ipse voluit et praecepit, unius sei licet Christi nomine et auctoritate, invocemus. Illorum enim non ferenda superbia, et in rebus divinis deploranda ignoratio est, qui aut sua virtute dignitateque nituntur aut aliorum potius, quam Christi patrocinio, se gratiosos fore confidunt. Nam qui audent Deum, patrem appellare, cum Dei filio Iesu Christo alios anteponant? qui suum nominare patrem, quem in filio nolunt agnoscere, cuius beneficio filiorum nomen et ipsi accepimus? et Abba pater (ut Roma nis et Galatis Apostolus testatur) dicere au demus? Atqui de hac potentia qui Christo detrahunt, neque Dei nomen sanctum haberi, neque regnum ipsius propagari, neque fieri voluntatem cupiunt. contemptu enim Christi, nomen filii negant: superbia, regnum destruunt: voluntatem, doctrinae corruptione, <pb id='s016' n='16'/> obscurant. Quare cum et impii, et arrogantes, et mendaces sint, Deum non colere pure, non invocare religiose, non docere sincere, possunt. Delicta sibi condonari, verbo dicunt: sed rident eam revera sententiam, non solum merita efferendo, sed vendendo aliis nescio quas iustitias suas. Quid est, quaeso, insania, si haec non est? extollere, quod non queas: vendere, quod non possideas? In iudicio testimonium, aut suffragium in comitio, aut in senatu sententiam habere venalem, sceleris et perfidiae est: preces in Christiano coetu vendere, et in Ecclesia aliorum recte facta nundinari, pium et religiosum censeatur? His certe fraudibus et imposturis tum vera invocatio prorsus sublata, tum Christi meritum ita extinctum est, ut eius mentio publice eiecta, et ex hominum animis penitus evulsa sit: contra vero errores veteres revocati, et gentilis superstitio introducta, et totum impietatis regnum confirmatum. Exemplum ex umbra literaria recens proferam, viri inter eruditos non ignoti. Marullus Constantinopolitanus, patrum memoria, Hymnos conscripsit, ut Graecus, non ineruditos: ut externus, satis elegantes et Romanos: sed cum in iis Imperii amissionem, ruinam patriae, et exilii sui miseriam commemoret, quem (obsecro) agno scit et inuocat liberatoren? aut cui vota pro spe reliquae vitae facit? nonne Soli, Lunae, <pb id='s017' n='17'/> Stellis, Aetheri, Ventis, Caelo ipsi? Quod si in Graecia, in qua floruit: aut in Italia, ubi exsulavit: doctrina de vero Deo, eiusque filio Iesu Christo, nota fuisset; aut si in doctorum saltem bibliothecis libri sacri non iacuissent pulveribus obruti, qui potuisset in id oblivionis ac dementiae incidere vir maxime eruditus? neque Iovis mysteriis initiatus in antro Dictaeo, sed per baptismum Christi sanguine ablutus in Ecclesia. Tumulus igitur eius cum mihi in Piceno monstraretur, propter temporum illorum miseriam et istius viri casum ingemui. Nostra vero aetate cum caelestis doctrina quasi renata sit, et renovata melior disciplina, et magnae illae tenebrae lucis clarissimae splendore discussae: rectum, et viro bono dignum est, in singula ista merita, nomini divino gratias agere, et clementiam Dei omni studio, voce, oratione, literis celebrare: ut ad colendum et illustrandum religionis nomen atque auctoritatem alacritas excitetur plurimorum. Convenit tanti operis memoriam retinere omnes, sed in primis literatos: cavendumque, ne ii ocio aut ingeniis vel in Dei contemptum, vel in aliorum hominum perniciem abutantur: quos et avocare a pravis opinionibus poterant, et ad maiorem virtutis amorem impellere pro sua sapientia et existimatione debebant. Scite profecto in veteri comoedia, Aeschylo interroganti, cuius rei gratia poetam in ad miratione esse conveniat, Euripides respondet:</p>
<pb id='s018' n='18'/>
<lg>
<l><foreign lang='GR'>decio/toutos2 kai\ nouqesi/as2, o(/ti belti/ous2 te poiou=men</foreign></l>
<l><foreign lang='GR'>tou\s2 anqrw/pous2 e)n tai=s2 po/lesi</foreign></l>
</lg>
<p>Poetam videlicet commodum quemdam et sapientem virum esse vult, eiusque virtutes prestantissimas lucere in emendandis civium moribus corruptis. Mores autem hominum nemo emendat, nisi veras certasque de Deo, et de salute animorum sententias afferat, et omne genus honestarum actionum et vitae laudabilis demonstret: cultum quoque Deo probatum, et inuocationem sanctam, non superstitiosam, non adumbratam, non quaestuosam instituat. Quibus rebus florentibus, optime res Christiana constituta est: neglectis vero, aut depravatis, etiam in bonorum omnium copia, et in reliquarum legum aut traditionum cultura, maxima confusio, et haec vita miserima est: quia firmis ac necessariis, in dolore, morbo, exilio, carcere, cruciatu, morte, destituitur et privatur consolationibus. ad quae mala toleranda, vincen da ve, nulle vires aut rationes humanae satis levationis aut roboris habent. Fide ardente, conscientia bona, precibus assiduis opus est: ad quae maxima munera, non natura formamur, sed Dei verbo instruimur: quae non a sapientibus traduntur, sed a spiritu sancto infunduntur: nec potentum beneficiis contingunt, sed a filio Dei donantur, solida. sempiterna, divina bona. Ex praecipuis vero cultibus, quos probat Deus, et quos manda is praecipit, vel maximus est, laudis et gratiarum <pb id='s019' n='19'/> actionis, qui semper frequentia nitescere, et porro ad alios doctrina, usu, veritate propagari debet. quo quidem ita capitur, et quasi devincitur suprema etiam Numinis vis, ut sese mortalibus aperiat, et sua piis decreta expromat. Urbem Sodomorum flagitiosam atque impiam, cum Deus evertere statuisset, idque no vo quodam et inaudito exemplo, Abrahamum sui consilii noluit esse expertem: sciebar enim, senem optimum, talem in se Dei voluntatem liberis et nepotibus cantaturum, et celebri memoria propagaturum esse ad posteros. Quid hoc exemplo dulcius? quid facto notius? Cognosci, diligi, laudari Deus uult omnibus dictis et factis: nullius dignitate movetur, nec tenuitatem ullius abicit: neque magis metuendus est ob potentiam, quam propter facilitatem et clementiam amplexandus. Haec cum literis exemplisque prodita et te stata sint, saepe animo et sensibus sunt reputanda. ut quemadmodum siti urgente, limpidum fontem aut potionem salubrem poscimus: ita mentem caelestia appetentem, quasi cibo meditationis eiusmodi pascamus: et secundum Poetam nostrum Magnum,</p>
<lg>
<l rend='indent'>Laeti bibamus sobriam</l>
<l rend='indent'>Ebrietatem spiritus.</l>
</lg>
<p>Ebrietas autem ista etiamsi a minus exercitatis non sentiatur, a profanis aperte irrideatur, ut in Hanna Samuelis matre, et in ipsis Christi Apostolis factum est: tamen contentione precum <pb id='s020' n='20'/> et Spiritus divini quasi insinuatione et exoramnda et exuscitanda est omni pio: ut veluti animi bibentium mutantur vino, ita nostrae mentes intuitu et copia beneficiorum Dei erga indignissimos, e caecis demum videntes, memores ex ingratis, e tristibus alacres efficiantur. Hac incensus cupiditate, et desiderio verbi Dei, cum ante annos aliquot iis in locis versarer, in quibus exemplorum pessimorum conspectus, et doctrinae Christianae nulla esset cura: hoc exercitationis genere meipsum et mo nere et coercere sum aggressus. Nihil est enim difficilius, quam publicis moribus repugnare: et ea est naturae hominis imbecillitas, ut nihil ex animo citius effluat, quam de Deo et eius beneficiis cogitatio. Postea in ipso bello civili Saxonico ad meos reversus, et in mune re, propter tempora, satis gravi ac molesto versans: plura addidi, donec hos ad Deum omnipotentem Odarum libros excuderem: quos illustris nominis tui auspicio, Georgi princeps, mittere in publicum volui: ut te et patrono clementissimo, et iudice benevolentissimo ad mei cum defensionen, tum honoren uterer. Non enim cum praeclaris Germaniae familiis, antiquitate et claritate generis solum certas: verum etiam varietate doctrinae, cognitione rerum multiplici, sacrarum literarum et consuetudinis Ecclesiasticae scientia, cum vi ris doctissimis es conferendus: labore, studio, assiduitate, etiam diligentissimis anteponendus. <pb id='s021' n='21'/> Quod si iudicio tuo hoc scriptu probavero, facile reprehensionem inuidorum sustinebo in eo, quod ad hoc argumentum tot et tam diversa carminum genera delegerim. Magnorum certe virorum facta et res gestae, suam quandam tractationem, et proprium (ut ita dicam) sonum requirunt: et veluti alia est querela funerum, alia vox conuiviorum: alius item urbanorum sermo, alia conuiciato rum vociferatio: ita numeri quoque definiti sunt, et rebus singulis accommodati modi. Laudibus autem Divinis, ut omnium mortalium voces ac linguae, ira omnis numerorum varietas, et cantuum modificatio, et artis universae Musicae flexibilitas convenit: siquidem in illis non tam concentus et suavitas vocum, quam mentis puritas, et pectorum canentium harmonia consideratur. Verum accipe Domine hoc parvum a me munusculum, qualecunque observantiae erga te meae indicium: quod te pro eximia et singulari humanitate, et pro rara ac praestanti virtute atque doctrina, clementer facturum esse confido. Humanitatem norunt familiares tui omnes, et ego ipse saepius sum expertus: doctrinam demonstrant praeclara librorum monumenta, quae ad omnem posteritatem veritatis, pietatis, constantiae, studii tui erga Dei Ecclesiam, salutaria et perpetua erunt testimonia. Deum aeternum precor, patrem Domini nostri IESU Christi, ut Ecclesiae suae, et his regionibus ac patriae <pb id='s022' n='22'/> tuae diutissime incolumem te conservet. Vale. Misene Hermundurorum, e ludo illustri.</p>
<p>XIX. Calend. Septembris, Anno salutis in Christo restitutae, M.D.L.I.</p>
</div>
</front>
<body>
<div1 id='FaPB.01' n='1' type='book'>
<pb id='s023' n='23'/>
<head>GEORGII FABRICII CHEMNICENsis Odarum liber Primus. AD DEUM OMNIpotentem.</head>
<div2 id='FaPB.01.01' n='1' type='poem'>
<head>ODA I.</head>
<p>Dicolos distrophos. Versus sunt Archilochii. Primus compositus ex dactylico tetrametro, et stochaico ithyphallico dimetro brachycatalecto: constans scilicet ex duobus dactylis, spondeo, dactylo, tribus trochaeis. Alter, ex iambico monometro hypercatalecto, et trochaico dimetro: factus ex iambo vel spondeo, iambo et syllaba longa, tribus trochaeis.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>De excellentia Fidei.</p>
<lg>
<l>PRaevia sideribus, pandens iter arduum salutis,</l>
<l rend='indent'>Lux vera mentis, tristium levamen,</l>
<l>Alma fides, hominem quae sola beas, facisque iustum,</l>
<l rend='indent'>Choros et inter caelitum reponis.</l>
<l>Quae premis atque fugas supra caput imminens periclum,</l>
<l rend='indent'>Necisque terrorem omnibus minantem</l>
<l>Demis, et auxilio numquam sinis esse destitutum.</l>
<l rend='indent'>Per Adriam, Aetnam, per truces tyrannos</l>
<pb id='s024' n='24'/>
<l>Intemeratus iter carpam:neque pontus, ignis, ensis,</l>
<l rend='indent'>Nec ulla inermi vis nocebit umquam.</l>
<l>Nam comitante fide, fractus licet obruatur orbis,</l>
<l rend='indent'>Nihil bonis quid quam mali timendum.</l>
<l>Credidit, atque fide constans Abrabam, tremente curvus</l>
<l rend='indent'>Producit ex anu senex, potentem</l>
<l>Egregiumque animi natum: subitoque iussus illam</l>
<l rend='indent'>Mactare stirpem, spemque posterorum,</l>
<l>Sustulit intrepidus telum. datur ecce vox ab altos</l>
<l rend='indent'>En semrecondas, iam satis probasti</l>
<l>Pectora fida Deo. Pastor quoque regius, gigantis</l>
<l rend='indent'>Suis puer nulli timendus armis,</l>
<l>Saxa pedumque tenens dextra, furiasque vimque sprevit,</l>
<l rend='indent'>Imparque membris aenei Goliae:</l>
<l>Sed fidei gladio victor, caput abscidit superbum,</l>
<l rend='indent'>Egitque plenum gloriae triumphum.</l>
<l>Nempe fide Pharium transit pelagus, minace fluctu</l>
<l rend='indent'>Moses: sequentes copias tyranni,</l>
<l>Arma virosque videns mersos rapido interire ponto.</l>
<l rend='indent'>Tum pertinaces ense continente</l>
<l>Proterit indomitus gentes, populumque sistit illa</l>
<l rend='indent'>Fluente dulci lacte, melle terra.</l>
<l>Inuia nam fidei nulla est via, seu per aestuosas</l>
<l rend='indent'>Syrtes ituro devorantis orbis,</l>
<l>Sive per horribiles lucos, et Auerna regna Ditis.</l>
<l rend='indent'>Haec ipsa carnis molle lubricumque</l>
<l>Vincere sola potest. haec Pelion Ossae, et altum Olympo</l>
<l rend='indent'>Inferre Caucasum potens, et Istrum</l>
<l>Iungere monstrifero Nilo. hanc bone Christe semper</l>
<l rend='indent'>Nostrisque frigus mentibus repelle.</l>
<pb id='s025' n='25'/>
<l>Fidere dulce tibi nobis sit, ut omnis ista vita</l>
<l rend='indent'>Sermone, factis, cogitatione,</l>
<l>Teque tuamque canat mortem, tibi fidat, inque solum</l>
<l rend='indent'>Te credat. Extra namque nulla Christum</l>
<l>Vera salus animis, spes nulla, redemptique nulla,</l>
<l rend='indent'>Via ad beatas certa nulla sedes.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.02' n='2' type='poem'>
<head>ODA II.</head>
<p>Dicolos distrophos. Primus versus est longus sive hexameter heroicus, constans
spondeo et dactylo indiscretis, excepto loco quinto, qui usitare solum habet dactylum.
Secundus, Archilochius dactylicus dimeter hypercatalectus, compositus ex pentemimeri
dactylica:hoc est, duobus dactylis, et syllaba una.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Ne bonorum ignoratione petamus, ad salutem inutilia, vel noxia.</p>
<lg>
<l>QUi verum videant, et non rapiantur, ut alto</l>
<l rend='indent'>Navis in Oceano,</l>
<l>Diversis animi ventis, rarissima turba est.</l>
<l rend='indent'>Quid'nam homo lucis habet,</l>
<l>Post vetiti morsum pomi, violataque iura</l>
<l rend='indent'>Primi parentis Adae?</l>
<l>Nonne preces precibus, votis contraria votae</l>
<l rend='indent'>Fundimus ad superos?</l>
<l>Quaeque viam aeternae remorentur saepe salutis,</l>
<l rend='indent'>Heu stolidi expetimus?</l>
<pb id='s026' n='26'/>
<l>Ille nocens aurum, magnos rogat alter honores,</l>
<l rend='indent'>Seclaque Mathusalae.</l>
<l>Formam alii, multi robur, validosque lacertos,</l>
<l rend='indent'>Dulceque coniugium:</l>
<l>Ingenio cupiunt meliores vincere, et optant</l>
<l rend='indent'>Laude parare decus.</l>
<l>Denique quae sua quemque iubet vitiosa voluntas,</l>
<l rend='indent'>Flagitat illa Deum.</l>
<l>Sed quot propter opes misere periere? quot alte</l>
<l rend='indent'>Hora brevis solio</l>
<l>Praecipitavit? et in primaevo flore iuventae</l>
<l rend='indent'>Abstulit atra dies?</l>
<l>Noxia forma fuit Helchiti: robore Simsone</l>
<l rend='indent'>Stratus ab ipse suo est.</l>
<l>Isaides thalamos illustres laude pararat:</l>
<l rend='indent'>Quid tamen uxor ei</l>
<l>Profuit, iniusti tunc cum crudelia regis</l>
<l rend='indent'>Arma tremens fugeret?</l>
<l>Ingeniis quoque (quis credat?) sapientia magnis</l>
<l rend='indent'>Attulit exitium.</l>
<l>Cum petat insomnes non excludentia curas,</l>
<l rend='indent'>Materiamque mali</l>
<l>Stultus homo: tu qui placidissima nomina, Iesu</l>
<l rend='indent'>Christe redemptor, habes,</l>
<l>Quae bona sunt nobis indulge, nec nocituras</l>
<l rend='indent'>Aure repone preces.</l>
<l>Quod si perpetui, fidei documenta, labores</l>
<l rend='indent'>Nos sine fine prement:</l>
<l>Da flagrans pectus solido pietatis amore,</l>
<l rend='indent'>Duraque forte pati.</l>
<pb id='s027' n='27'/>
<l>Quale fuit media in turba, cumuloque malorum,</l>
<l rend='indent'>Acer Iobe tuum.</l>
<l>Sin domus incolumis, reliquis nec fama laboras</l>
<l rend='indent'>Anteferenda bonis:</l>
<l>Nec segetem rubigo, greges contagia laedunt,</l>
<l rend='indent'>Horreaque implet ager:</l>
<l>In cunctis animum excelsum, recteque fruendi</l>
<l rend='indent'>Adiice notitiam.</l>
<l>Ut mens divino, (seu nube aquilone remota</l>
<l rend='indent'>Clara sit orta dies,</l>
<l>Sive austri turbent) ipsis animosa procellis,</l>
<l rend='indent'>Seruiat imperio.</l>
<l>Nam qui spes firmas in te uno fixerit, omni</l>
<l rend='indent'>Tempore laetus aget.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.03' n='3' type='poem'>
<head>ODA III.</head>
<p>Dicolos distrophos. Versus Archilochii. Primus iambicus trimeter, secundus dimeter, uterque acatalectus: qui in locis paribus iam bos, in imparibus iambos vel spondeos admittunt. Prior lex pedibus absoluitur, et dicitur senarius: alter quatuor perficitur, et nominatur quaternarius.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro Christianis principibus, ut iuste imperent.</p>
<lg>
<l>SEu principi bono regamur, seu malo,</l>
<l rend='indent'>Omnis potestas a Deo est.</l>
<l>Sanctoque iussi non renitimur iugo,</l>
<l rend='indent'>Nisi ille mandet impia.</l>
<pb id='s028' n='28'/>
<l>Quod sit bonus dux, et quod aequus civibus,</l>
<l rend='indent'>Donum supernae gratiae:</l>
<l>Quod saevus autem, quod repugnans legibus,</l>
<l rend='indent'>Nostro meremur crimine.</l>
<l>Terris Pater, largire cunctis principes,</l>
<l rend='indent'>Tuae faventes gloriae.</l>
<l>Qui te colant, qui te colentes diligant,</l>
<l rend='indent'>Nihilque credant utile,</l>
<l>Quod non ad omnium salutem civium,</l>
<l rend='indent'>Bonunque spectet publicum.</l>
<l>Qui non cruenta bella, non affectuum</l>
<l rend='indent'>Caecum sequantur turbinem:</l>
<l>Sed esse patres, esse custodes gregis</l>
<l rend='indent'>Se Christiani cogitent.</l>
<l>Et cum nec unus cernat umquam singula,</l>
<l rend='indent'>Nec solus ex se dux sapit,</l>
<l>Dei timentes atque cordatos viros,</l>
<l rend='indent'>Pericla fortes spernere,</l>
<l>Puras habentes a pecunia manus,</l>
<l rend='indent'>Adiunge amicos regibus.</l>
<l>Quales Ietro ferre de cunctis iubet</l>
<l rend='indent'>Suae maritum filiae:</l>
<l>Qualesque legit fortis Abiae nepos</l>
<l rend='indent'>Prudente corde iudices.</l>
<l>Pestes at illas, qui cruore pauperum</l>
<l rend='indent'>Instar Labanis victitant:</l>
<l>Qui iura condunt, nulla seruant: qui fovent</l>
<l rend='indent'>Malos, premuntque innoxios:</l>
<l>Qui veritatem blanda per mendaciae</l>
<l rend='indent'>Migrare cogunt exsulem:</l>
<pb id='s029' n='29'/>
<l>E Christiani, non dans impiis locum,</l>
<l rend='indent'>Expelle principis domo:</l>
<l>Ut imperando sancte, et exemplis bonis</l>
<l rend='indent'>(Omnes suorum subditi</l>
<l>Mores sequuntur atque facta principum)</l>
<l rend='indent'>Vulgus trahatur, et velut</l>
<l>Imaginem loco locatam in arduo,</l>
<l rend='indent'>Bonum intuens in principem,</l>
<l>Iustum colat, volensque eidem pareat.</l>
<l rend='indent'>Dux ipse rursus in suos</l>
<l>Mentis paternae cognitus, gravissimi</l>
<l rend='indent'>Onus laboris perferat:</l>
<l>Nec pro salute traditi sibi gregis</l>
<l rend='indent'>Vitam neget profundere.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.04' n='4' type='poem'>
<head>ODA IV.</head>
<p>Dicolos tetrastrophos. Choriambici omnes: priores tres Asclepiadei tetrametri acatalecti, constantes spondeo, duobus choriambis, iambo vel pyrrhichio. Quartus Glyconius trimeter acatalectus: factus e spondeo, choriambo, et pyrrhichio.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Ut aequam ubique mentem Deus praebeat.</p>
<lg>
<l>QUicquid lativago spirat in aequore,</l>
<l>Aut quaecunque tulit terra animalia,</l>
<pb id='s030' n='30'/>
<l>Quicquid sol oculis aspicit igneis,</l>
<l rend='indent'>Nil infirmum homine est magis.</l>
<l>Qui dum cuncta Deus dat bona praepotens,</l>
<l>Venturi peragit temporis immemor</l>
<l>Aevum: sin mediis forte leporibus,</l>
<l rend='indent'>Surgit triste aliquid, iacet.</l>
<l>Seruare intrepidam casibus omnibus</l>
<l>Mentem perpetuo qui velit integer,</l>
<l>Misso numine divinitus indiget,</l>
<l rend='indent'>Constantisque animi fide.</l>
<l>Quare seu dederis divitias Pater,</l>
<l>Seu tu pauperie colla premes iugo,</l>
<l>Seu nos innumeris esse periculis</l>
<l rend='indent'>Terraeque et pelagi velis</l>
<l>Subiectos, vacuam sive laboribus</l>
<l>Aetatem incolumes ducere, seu bene</l>
<l>Nobis, seu male sit: ne nimium in bonis</l>
<l rend='indent'>Tollat pectora gaudium,</l>
<l>Adversisque metus deprimat, effice.</l>
<l>Nam quicunque suis te sine viribus</l>
<l>Confidit, sterili mandat inania</l>
<l rend='indent'>Demens semina littori.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.05' n='5' type='poem'>
<head>ODA V.</head>
<p>Tricolos tetrastrophos. Primi duo Alcmanii dactylici tetrametri acatalecti, qui costant ex
pentemimeri iambica: hoc est, spondeo, iambo, et una syllaba: et dactylis duobus. Tertius
Alcaicus iambicus tetrameter, hypercatalectus, hebens primo et tertio loco spondeum,
secundo et quarto iambum: quibus additur syllaba in differens. Quartus</p>
<pb id='s031' n='31'/>
<p>Alcmanius dactylicus tetrameter acatalectus, compositus e duobus dactylis, et totidem
trochaeis.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro tutela status Christiani, contra Turcae tyrannidem.</p>
<lg>
<l>O Christe, nutu sidera temperans,</l>
<l rend='indent'>Nostris benignum praesidium malis:</l>
<l>Quem nemo frustra umquam rogavit,</l>
<l rend='indent'>Corde rogans humili, fideque.</l>
<l>Quas concipis non immerito, graves</l>
<l rend='indent'>Iras, ob horum crimina temporum,</l>
<l rend='indent'>In mitius converte, parcens</l>
<l rend='indent'>Supplicibus miseris, precamur,</l>
<l>Nox atra Eoo surgit ab aequore,</l>
<l rend='indent'>Eurusque nautas murmure territat,</l>
<l rend='indent'>Crudique Thraces Christiano</l>
<l rend='indent'>Perniciem meditantur orbi.</l>
<l>Iam vela cerno, stareque classibus</l>
<l rend='indent'>Aequor, tubarum iam fremitus vocas,</l>
<l rend='indent'>Arma arma poscentum: resultat</l>
<l rend='indent'>Vocibus Naemus, et ora Ponti.</l>
<l>Quo dira vis, quo se furor impius</l>
<l rend='indent'>Convertet? in gentem, pater optime,</l>
<l rend='indent'>Quam proprii nati cruore</l>
<l rend='indent'>Criminibus placidus piasti.</l>
<pb id='s032' n='32'/>
<l>Ostende cunctis obsecor seculis,</l>
<l rend='indent'>Quid possit in te vana superbia:</l>
<l rend='indent'>Atque hunc procellosis ferocem</l>
<l rend='indent'>Obrue fluminibus Pharonem.</l>
<l>Quae terra gentis funera Christidos</l>
<l rend='indent'>Non hausit? aut quod non mare sanguinem</l>
<l rend='indent'>Nostrum bibit? quis non acervos</l>
<l rend='indent'>Mille vagis numeravit aruis?</l>
<l>Adversa nobis qui sola calcibus</l>
<l rend='indent'>Urget, ruinas tam lachrymabiles</l>
<l rend='indent'>Audivit: aut si quis remoto</l>
<l rend='indent'>Longius hinc remoratur orbe.</l>
<l>Sunt plena nostris sidera cladibus,</l>
<l rend='indent'>Augentque luctum praetereuntium</l>
<l rend='indent'>Voces superbae, quas molestis</l>
<l rend='indent'>Auribus heu nimium voramus.</l>
<l>Aut non Deum gens haec colit impia:</l>
<l rend='indent'>Aut si colit, tam naufragio gravi</l>
<l rend='indent'>Mersa, impotentem monstrat esse,</l>
<l rend='indent'>Qui mala tanta queat levare.</l>
<l>Auerte tantum dedecus, et tuum</l>
<l rend='indent'>Serua per omnes in columem gregem</l>
<l rend='indent'>Gentes, ut immani tyranno</l>
<l rend='indent'>Non furere hunc liceat furorem.</l>
<l>Te rursus Afer, teque Asia invocet,</l>
<l rend='indent'>Olimque magnis Graecia nobilis</l>
<l rend='indent'>Ausis, reponat thura Idume,</l>
<l rend='indent'>In Solymis adolenda templis:</l>
<l>Ut praedicetur nomen ab omnibus</l>
<l rend='indent'>Sanctum tuum:nec qua est habitabilis</l>
<pb id='s033' n='33'/>
<l rend='indent'>Tellus adoretur Bahalis,</l>
<l rend='indent'>Aut Mahometis inane saxum.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FsPB.01.01.06' n='6'>
<head>ODA VI.</head>
<p>Monocolos. Versus Alcaicus choriambicus pentameter acatalectus, exspondeo,
choriambis tribus, iambo vel pyrrhichio. Utitur eodem Horatius ter, Catullus semel.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Exhortatio ad paenitentiam, propter diem <date value='1453-05-29'>IIII. <abbr expan='?'>Cal. Iun.</abbr> anni M.CCCC.LIII.</date> Christianis calamitosum, capta a
Mahumetanis Constantinopoli.</p>
<lg>
<l>QUis nostris lacrymas luminibus, quisue dabit sonos</l>
<l>Aptos flebilibus vocibus? aut dicere quis potest,</l>
<l>Quae contra populos Christiadum Thrax mala perpetrat?</l>
<l>Eheu flenda dies, et picea digna nimis nota.</l>
<l>Auster nempe polum caeruleis abdidit imbribus,</l>
<l>Vernae lluce etiam triste caput Pleiades altera</l>
<l>Obscurae extulerant, et rubeo Bistonis alveo,</l>
<l>Euxinusque vadis sanguineis pontus inhorruit:</l>
<l>Cum portas veteres diruit, et moenia nobilis</l>
<l>Byzanti, Scythiae praevalido milite fervidus</l>
<l>Hostis, cumque Orientale suo lumine (pro dolor)</l>
<l>Privans imperium, ceu leo, vel tigris in Indicis</l>
<l>Enutrita iugis, saeviit in Christiadum gregem,</l>
<l>Blasphemoque nefas evomuit pectore plurimum,</l>
<l>Opprobrando iubens Christiadas poscere scilicet</l>
<pb id='s034' n='34'/>
<l>A Patre atque Deo, quam nequeat ferre suis opem.</l>
<l>Sol caelo ipse iubar, nube latens, condidit igneum,</l>
<l>Intactumque prius Parrhasides Oceanum petunt,</l>
<l>Visum instare chaos, visa ruina horrida temporum.</l>
<l>Tellus, astra, fretum, signa novi tristia posteris</l>
<l>Portendere mali, cuius in hunc nulla quies diem.</l>
<l>Non quod difficili Christe pias, non placidus, preces</l>
<l>Spernas aure, tui perpetui foederis immemor,</l>
<l>Immensaeque neges supplicibus munera gratiae:</l>
<l>Sed nos dura premit culpa, sed heu heu nimis improbe</l>
<l>Aetas acta, tot in criminibus, matris ab ubere.</l>
<l>Mens nostra et scopulis durior, et surdior aequore,</l>
<l>Contemptrixque, quod hoc iam revocas tempore, luminis,</l>
<l>Verbi Christe tui, quod totiens urbibus atque agris</l>
<l>Cantatum, assidue quod canitur, vix humiles ferens</l>
<l>Fructus, nento animum factaque dum corrigit impia.</l>
<l>Sed tu parce precor, parce precor: perque crucem tuam,</l>
<l>Per quam Christe tenes aethereo cum patre gloriam,</l>
<l>Indulge veniam, nec socii detrahe spiritus</l>
<l>Lumen, ne tenebris obruta mens recidat in nefas.</l>
<l>Ac si quid precibus restat adhuc, non sine fertilem</l>
<l>Apros atque sues vastificos perdere vineam.</l>
<l>Dentes frange feros, saevitiamque excute barbaram,</l>
<l>Divinae petulans iste canis fulmina dexterae</l>
<l>Fractus sentiat, et daemonio cum Mahometico</l>
<l>Aeternae meritum iustitiae supplicium ferat.</l>
<l>Tandem ut per populos Christiadum gloria nominis</l>
<l>Decantata tui, belligerum corda adamantina</l>
<l>Flectat Sithonidum, ferre tuis munera debita</l>
<l>Templis, paxque solo, paxque salo floreat aurea.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.07' n='7' type='poem'>
<pb id='s035' n='35'/>
<head>ODA VII.</head>
<p>Dicolos distrophos. Primus est Aristophanicus choriambicus dimeter acatalectus, ex
choriambo et amphibrachy. Secundus Alcaicus tetrameter acatalectus, ex epitrito secundo,
choriambis duobus, et amphibrachy: quamquam propter syllabam in extremo communem, in
fine amborum bacchius etiam invenitur.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Ut Christianos ab hostibus pressos, Deus dignetur erigere.</p>
<lg>
<l rend='indent'>CHriste hominum redemptor</l>
<l>Nostrain afflictis statio ac portus amice rebus,</l>
<l rend='indent'>Conde preces benigna</l>
<l>Aure clamantum mediis fluctibus ex malorum.</l>
<l rend='indent'>Praelia miscet Euro</l>
<l>Auster, in nostrum caput omnes veniunt procellae,</l>
<l rend='indent'>Sidera cum profundo</l>
<l>Saeviunt. mortem ante vident (eheu) oculos paratam,</l>
<l rend='indent'>Perdere quos atroces</l>
<l>Veritatis, crimine magno, meditantur hostes:</l>
<l rend='indent'>Vel Babyloniorum</l>
<l>More, quos vexant Sybaritae, madidas habentes</l>
<l rend='indent'>Sanguine Christiano</l>
<l>Dexteras: vel quos Asianus gravibus coercet</l>
<l rend='indent'>Imperiis tyrannus,</l>
<l>Qui tuos exstinguere vult, et minitatur omnes.</l>
<l rend='indent'>Quem Nabathaea regna,</l>
<pb id='s036' n='36'/>
<l>Quem timent Persae, celeris quemque sciens sagittae</l>
<l rend='indent'>Parthus, et Africanae</l>
<l>Ingemunt Syrtes, populos quem trepidat pererrans</l>
<l rend='indent'>Occiduos Iberus:</l>
<l>Christe, quae mens sit miseris, quotue malis premantur,</l>
<l rend='indent'>Cognita res tibi uni:</l>
<l>Resque ut uni cognita, sic solus et unus ipse</l>
<l rend='indent'>Ferre potes levamen.</l>
<l>Ergo quos dignos placido nomine filiorum</l>
<l rend='indent'>Gratia fecit esse:</l>
<l>In fide serua stabiles, pectoraque erigendo</l>
<l rend='indent'>Debilitata firma:</l>
<l>Ut suis cum sevideant criminibus severum</l>
<l rend='indent'>Supplicium subisse,</l>
<l>Rursus erecti, et veniam suppliciter rogantes,</l>
<l rend='indent'>Experiantur iram</l>
<l>Posse sedari gemitu, riteque paenitendo.</l>
<l rend='indent'>Nec Deus ipse mortem</l>
<l>Vis, sed ut vivens homo tandem malefacta purget.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.08' n='8' type='poem'>
<head>ODA VIII.</head>
<p>Dicolos distrophos. Primus Hipponactius trochaicus dimeter catalectus, e trochaeis
tribus, et una syllaba. Proximus Hipponactius iambicus trimeter catalectus, constans
ex iambis quinque et sexipede, admisso tamen locis imparibus spondaeo.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Ut voluntate egregia ad Deun semper erecti, res humanas contemnamus.</p>
<pb id='s037' n='37'/>
<lg>
<l rend='indent'>REbus est in omnibus</l>
<l>Nihil beatum: suavitas amaro</l>
<l rend='indent'>Blanda felle tingitur.</l>
<l>Nihil fidele, quicquid aestuante</l>
<l rend='indent'>Pontus ambit aequore.</l>
<l>Nihilve constans mobili sub orbe</l>
<l rend='indent'>Luminis triformis est.</l>
<l>Etin metu, spe, gaudio, timore</l>
<l rend='indent'>Tota vita degitur.</l>
<l>Inane quicquid, sensibus putando</l>
<l rend='indent'>Voluit anxiis homo,</l>
<l>Velutque per loca incitus movetur</l>
<l rend='indent'>Turbo plana verbere:</l>
<l>Ita his miser molestiis, et illis,</l>
<l rend='indent'>Inquietus angitur.</l>
<l>Fretum, solum, polum benignus auctor</l>
<l rend='indent'>Administrat omnium,</l>
<l>Regitque corda fulciendo mentes</l>
<l rend='indent'>Debiles fidelium.</l>
<l>Hunc inuocemus, hunc precemur, ut det</l>
<l rend='indent'>Fluxa cuncta spernere,</l>
<l>Nec in caducis spem locare fixam.</l>
<l rend='indent'>Nam beare neminem</l>
<l>Opes, amici, sceptra, honorque possunt:</l>
<l rend='indent'>Una sed salus, Deo</l>
<l>Placere, nec periculo minisque</l>
<l rend='indent'>Territum recedere</l>
<l>A veritatis et salutis arce.</l>
<l rend='indent'>Cumque mundus omnibus</l>
<pb id='s038' n='38'/>
<l>Fidem professis instet, et perennis</l>
<l rend='indent'>Hostis innocentiae,</l>
<l>Caroque nostra ducat in barathrum,</l>
<l rend='indent'>Regna dira et horrida:</l>
<l>Adesto, nam potes iuvare, Christe.</l>
<l rend='indent'>Neve legibus tuis,</l>
<l>Datoque vivendi modo, voluntas</l>
<l rend='indent'>Corde cesset improbo:</l>
<l>Rogantibus, quam saepe polliceris,</l>
<l rend='indent'>Fidus afferas opem,</l>
<l>Tuoque nostra praelia et labores</l>
<l rend='indent'>Ense victor adiuves.</l>
<l>Ensem sacrati gratiam et favorem</l>
<l rend='indent'>Scimus esse spiritus.</l>
<l>Sic aegra mens et saucia, atque mille</l>
<l rend='indent'>A tot hostibus dolis</l>
<l>Petita, non in tam gravi duello</l>
<l rend='indent'>Deseretur, omnibus</l>
<l>Malis tuo favore liberata.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.09' n='9' type='poem'>
<head>ODA IX.</head>
<p>Dicolos distrophos. Primus versus heroicus hexameter, qui et Epicus dicitur: alter
iambicus dimeter, qui et quaternarius. de quorum compositione, secunda et tertia Oda
dictum est.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro angelo, custode unicuique homini attributo, gratiarum actio.</p>
<lg>
<l>CHriste, quot insultus hostis, quot saeva pericla</l>
<l rend='indent'>Custode abarces Angelos:</l>
<pb id='s039' n='39'/>
<l>Quem nobis vitaeque ducem, sociumque salutis</l>
<l rend='indent'>Pio dedisti numine.</l>
<l>Quis mortalis enim tot retia nexa, suarum</l>
<l rend='indent'>Infirmitate virium</l>
<l>Effugeret, sinon meliore adiutus opum vi,</l>
<l rend='indent'>Malum imminens evaderet?</l>
<l>Nam nulli sua tuta domus, fidique penates</l>
<l rend='indent'>Essent, et armis improbos</l>
<l>Muniti ac ferro nequicquam iremus in hostes,</l>
<l rend='indent'>Aut in manus grassantium,</l>
<l>Votaque deprensi frustra faceremus in alto,</l>
<l rend='indent'>Nec herba morbos tolleret.</l>
<l>Et seges agricolam fallaci luderet aruo,</l>
<l rend='indent'>Non uva funderet merum.</l>
<l>Nemo suam aspiceret, dulcissima pignora, prolem,</l>
<l rend='indent'>Matris necatam viscere,</l>
<l>(Tanta sitis perdendi hominem) nisi Christe fidelem</l>
<l rend='indent'>Cunctis dedisses angelum.</l>
<l>Quo Lothus exitium comite, immissumque Gomorrha</l>
<l rend='indent'>Vitavit imbrem sulphuris.</l>
<l>Quo socio, Medum patris unica cura Tobias</l>
<l rend='indent'>Iter peregit inscius.</l>
<l>Quo retinente, tremunt rabidi Daniela leones,</l>
<l rend='indent'>Iubasque ponunt horridas.</l>
<l>Quoque tuente, meum non obruit aequoris undae</l>
<l rend='indent'>Caput, Metauri ad ostium.</l>
<l>Talibus insidiis cum corpora nostra petantur,</l>
<l rend='indent'>Quae mentibus quies erit?</l>
<l>Omnibus illud agit vaesanis diribus hostis,</l>
<l rend='indent'>Ut deleat veram fidem,</l>
<pb id='s040' n='40'/>
<l>Extenuetque Dei meritum, securaque reddat</l>
<l rend='indent'>Vitae et salutis pectora.</l>
<l>Quod mea si centum resonarent plectra Camenis,</l>
<l rend='indent'>Non machinas tot proderem,</l>
<l>Quot ferus hostis agit, quibus et pia pectora quondam</l>
<l rend='indent'>In grande compulit scelus.</l>
<l>Isaides constansque fide, princepsque repertus</l>
<l rend='indent'>Amans Dei, gratus Deo:</l>
<l>Isaideque satus, quo nil sapientius umquam</l>
<l rend='indent'>Sol orbe vidit igneo:</l>
<l>Atque fidem cuius supra, fundamina templi</l>
<l rend='indent'>Christus locaverat sui:</l>
<l>Ausi omnes immane nefas: constantia victa est</l>
<l rend='indent'>Pellacis astu daemonis.</l>
<l>Gratus inex haustae bonitatis munera, gratus</l>
<l rend='indent'>Agnosco corde supplice,</l>
<l>Qui pateris raros inimici fraude perire,</l>
<l rend='indent'>Tuam expetentes gratiam.</l>
<l>Adiciensque duces, qui nos per cuncta gubernant,</l>
<l rend='indent'>Aulae supernae milites,</l>
<l>Aspera cuncta domas, pedibusque Acheronta superbum</l>
<l rend='indent'>Colentium te subicis.</l>
<l>Da precor, ut tali assiduis pro munere grates</l>
<l rend='indent'>Lingua omnis, omne cor sonet:</l>
<l>Utque eius, curae cuius nos subicis aequae,</l>
<l rend='indent'>Velut clientes, Angeli,</l>
<l>Post opus exactum vitae, socii, atque perennis</l>
<l rend='indent'>Cives putemur patriae.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.10' n='10' type='poem'>
<pb id='s041' n='41'/>
<head>ODA X.</head>
<p>Dicolos distrophos. Versus choriambici acatalecti. primus Glyconius trimeter,
alter Aselepiadeus tetrameter. ex quibus etiam generibus facta est Oda quarta, sed auctis
strophis, et positu earum inuerso.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Ad pellendam humanae mentis ignorantiam, ad Deum Spiritum sanctum.</p>
<lg>
<l rend='indent'>O Splendor Patris ignee,</l>
<l>Caecarumque Deus lux bona mentium,</l>
<l rend='indent'>Noctem somniferam fuga, et</l>
<l>Inflamma facibus pectora segnia.</l>
<l rend='indent'>Nil nos quam tenebrae sumus:</l>
<l>Necueram minimae notitiam rei,</l>
<l rend='indent'>Ni tu luce carentibus</l>
<l>Praesis ingeniis, possumus assequi.</l>
<l rend='indent'>Per te novimus unicum,</l>
<l>Qui caeli residet culmine, principem.</l>
<l rend='indent'>Per te, quod patre prodii</l>
<l>Verbum, teque tuo numine conciti:</l>
<l rend='indent'>Cuius forma licet nequit,</l>
<l>Humanoque modus pectore percipi,</l>
<l rend='indent'>Cum Nato et Patre comparem,</l>
<l>Et trinum veneramur fide, et unicum.</l>
<l rend='indent'>Per te, cum vaga flectimus</l>
<pb id='s042' n='42'/>
<l>In terras iterum lumina, cernere</l>
<l rend='indent'>Nos nil, cernimus: omnia</l>
<l>Errorum tenebris obsita tristibus.</l>
<l rend='indent'>Quare lampade flammea</l>
<l>Nigrantis placidus nubila disice</l>
<l rend='indent'>Noctis, purpurei tuis</l>
<l>Splendorem revocans solis amabilem,</l>
<l rend='indent'>Ne spes lubrica virium</l>
<l>Nostrarum, specie decipiat boni,</l>
<l rend='indent'>Incautos faciens pedes,</l>
<l>A recta temere vertere semita:</l>
<l rend='indent'>Aut ne nos vetitam levis</l>
<l>Error cogat opem quaerere nescios.</l>
<l rend='indent'>Ut qui dandus honor Deo,</l>
<l>Ut quae pro meritis gloria filio,</l>
<l rend='indent'>Uni detur honos Deo,</l>
<l>Uni pro meritis gloria filio.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.11' n='11' type='poem'>
<head>ODA XI.</head>
<p>Monocolos tetrastrophos. Versus Asclepiadaei choriambici tetrametri acatalecti:
quorum compositio et numeri proxima antecedente Oda, et supra Oda quarta sunt
demonstrati.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro meriti Christi illustratione et propagatione.</p>
<lg>
<l>SQuallebat tenebris horrida inertibus,</l>
<l rend='indent'>In cultoque situ traditionibus</l>
<l rend='indent'>Deformata hominum, quo nituit prius,</l>
<l rend='indent'>Clarum perdiderat Relligio decus.</l>
<l>Non hic plura canam digna piaculo,</l>
<l rend='indent'>Quae contra fidei dogmata Christidos,</l>
<pb id='s043' n='43'/>
<l rend='indent'>Auctorisque Dei iussa patraverat,</l>
<l rend='indent'>Ingratorum hominum perfida caecitas.</l>
<l>Unum, unum satis est, et nimium grave,</l>
<l rend='indent'>Quod nostris meritis posse putavimus,</l>
<l rend='indent'>Quam Christus peperit uulnere plurimo,</l>
<l rend='indent'>Caelestem miseri scandere patriam.</l>
<l>Hanc nubem Boreae flatus amicior,</l>
<l rend='indent'>Inducta pepulit luce: nec ut vagis</l>
<l rend='indent'>Mortale in tenebris perpetuo genus</l>
<l rend='indent'>Marceret, luteae nescium originis:</l>
<l>Sol ipse insolitas ante secans vias,</l>
<l rend='indent'>Arctoo exoritur pulchrior aethere,</l>
<l rend='indent'>Et cum Parrhasiis (sic placitum Deo)</l>
<l rend='indent'>Stellis, Oceano non caput occulit.</l>
<l>Ut lux ista novae splendida gratiae,</l>
<l rend='indent'>Terrarum penitus per sola fulgeat,</l>
<l rend='indent'>Praeclaraeque necis sentiat, ultimo,</l>
<l rend='indent'>Fructum si quis adhuc axe reconditur.</l>
<l>Per Christi meritum, perque crucem datur</l>
<l rend='indent'>Caelum, vita, salus, et venia, et favor:</l>
<l rend='indent'>Firmis inque fide, fonte simul sacro</l>
<l rend='indent'>Purgatis, pretii munere nullius.</l>
<l>Cuius qui merito morteque nititur,</l>
<l rend='indent'>Et fosso sitiens de latere hauserit,</l>
<l rend='indent'>Non fretus propriis viribus aut ope,</l>
<l rend='indent'>Rectum solus iter tendit ad ardua.</l>
<l>Affixus licet et totus erit Deo,</l>
<l rend='indent'>Et fructus fidei proferet uberes,</l>
<l rend='indent'>Se seruum tamen hic dicet inutilem,</l>
<l rend='indent'>Ingratumque benigni officiis heri.</l>
<pb id='s044' n='44'/>
<l>Hos Christe o animis sic tibi deditos,</l>
<l rend='indent'>Utque ad te referant omnia sedulos,</l>
<l rend='indent'>Conserua miseris temporibus precor,</l>
<l rend='indent'>Mansuetusque tuo numine protege.</l>
<l>Atque illos, tenebras qui medium diem</l>
<l rend='indent'>Dicunt, officii non memores tui,</l>
<l rend='indent'>Illustra placido lumine gratiae,</l>
<l rend='indent'>Illorumque doma pectora ferrea:</l>
<l>Nosque omnes, tua quos concilians patris</l>
<l rend='indent'>Iram, mors rapuit tartareo iugo,</l>
<l rend='indent'>Coniunctos simili foedere, paceque,</l>
<l rend='indent'>Fac tecum superis vivere sedibus.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.12' n='12' type='poem'>
<head>ODA XII.</head>
<p>Dicolos distrophos. Versus primus heroicus hexameter, secundus iambicus
trimeter: de quibus actum est in superioribus.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro conservatione concordiae in Ecclesia.</p>
<lg>
<l>QUi regis imperio quicquid fuit atque futurum est,</l>
<l rend='indent'>Caelo soloque, Ecclesiae sanctae caput:</l>
<l>Nos tua membra sumus per acerbae uulnera mortis</l>
<l rend='indent'>Facti, tuaeque Christe non pudet crucis.</l>
<l>Quanta sit, ipse vides, levis inconstantia mentis,</l>
<l rend='indent'>A te parente quae optimo atque maximo,</l>
<l>Quovis exagitata noto, deflectit, et auras</l>
<l rend='indent'>Captat fugaces, vana mundi nomina.</l>
<pb id='s045' n='45'/>
<l>Caligo humanis, heu, quanta in mentibus haeret,</l>
<l rend='indent'>Caligo lucis Spiritus egens sacri.</l>
<l>Quot sectae, et verae pugnantia dogmata legi?</l>
<l rend='indent'>Quot indirempta factionum iurgia?</l>
<l>Quot foveae, et scrobibus caelata tacentibus antra,</l>
<l rend='indent'>Et semitarum torta sunt divortia?</l>
<l>Quique prius sociis pellebant viribus hostem,</l>
<l rend='indent'>Quam dira miscent invicem nunc praelia?</l>
<l>Christe tui populi memor, inviolabile verbum</l>
<l rend='indent'>Parentis, et rex, atque verus pontifex,</l>
<l>Eice vendentes de templo sacra Simones,</l>
<l rend='indent'>Hostes tuos nostrosque non placabiles.</l>
<l>Nec sine discordi lacer ari quaeso furore,</l>
<l rend='indent'>Coniuncta quae fuere sanctorum agmina.</l>
<l>Pontificemque pium concede, piosque ministros,</l>
<l rend='indent'>Qui te unicum monstrent Parcentis filum,</l>
<l>Quique sacro inuigilent verbo, et se nomine dignos</l>
<l rend='indent'>Factis fideque Christiano comprobent.</l>
<l>Ne lupus in miseros ullus sic saeviat agnos,</l>
<l rend='indent'>Aprisque detur dissipanda vinea.</l>
<l>Nos sumus, o bone Christe, tuo quos ipse redemptos</l>
<l rend='indent'>Dignatus es sacro lavare sanguine,</l>
<l>Nos sumus in toto grex contemptissimus orbe,</l>
<l rend='indent'>Quod haeret in te plena spes fiduciae.</l>
<l>Nos sumus, admissi sceleris quos paenitet, eheu</l>
<l rend='indent'>Nihil merentes, te rogantes gratiam.</l>
<l>Respice nos, propter tua tot promissa paterna,</l>
<l rend='indent'>Quae nesciunt vere inuocantes fallere.</l>
<l>Erige collapsi semiobruta moenia templi,</l>
<l rend='indent'>Eius iacentes et ruinas excita.</l>
<pb id='s046' n='46'/>
<l>Inviolata tui perstent oracula verbi,</l>
<l rend='indent'>Nomenque puris praedicetur vocibus.</l>
<l>Ut sint unamini concordes foedere cuncti,</l>
<l rend='indent'>Vitentque acerba Christianis iurgia.</l>
<l>Tum qui sunt pravis (ut multi) erroribus acti,</l>
<l rend='indent'>Cedant libenter veritati cognitae:</l>
<l>Huic ut terrenae, superae quae illius imago est,</l>
<l rend='indent'>Sit una mens, velut caput unum Ecclesiae.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.13' n='13' type='poem'>
<head>ODA XIII.</head>
<p>Dicolos tetrastrophos. Tres primi versus Sapphici hendecasyllabi pentametri
acatalecti, facti e trochaeo, spondeo, dactylo, trochaeis duobus. Quartus Adonius
pentasyllabus dimeter acatalectus, constans dactylo et spondeo. Propter extremam syllabam
priores clauduntur spondeo: is qui accinitur, trochaeo.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro Ecclesia, et pro vigilante praeside.</p>
<lg>
<l>COlligit nubes violenta Cori</l>
<l>Vis, et humentes quatit auster alas,</l>
<l>Auditin vasto tumidum profundo</l>
<l rend='indent'>Navita murmur.</l>
<l>Cymbulae heu quantum fragili timetur,</l>
<l>Quae tot insanis agitatur undis,</l>
<l>Dum iacet ductor nimio gravatus</l>
<l rend='indent'>Pectora somno?</l>
<pb id='s047' n='47'/>
<l>Quae salus, quae spes reliqua est quietis,</l>
<l>Esca num monstris dabimur marinis,</l>
<l>Membraque haerebunt in inhospitali</l>
<l rend='indent'>Naufraga saxo?</l>
<l>At Deus, nostri miseratus, istum</l>
<l>Protinus tollas animo veternum,</l>
<l>Desque rectorem dubiis peritum</l>
<l rend='indent'>ocCurrere rebus.</l>
<l>Qui manu clavum teneat fideli,</l>
<l>Quique nunquam amittat, in alta magni</l>
<l>Semper intentos oculos levando</l>
<l rend='indent'>Sidera caeli.</l>
<l>Vocibus cuius per amanter omnes</l>
<l>Pareant: cuiusque alacres et ultro</l>
<l>Quae tibi soli placeant iubentis,</l>
<l rend='indent'>Iussa facessant.</l>
<l>Da precor cymbae modo fluctuanti</l>
<l>Hinc et hinc mites Zephyros, eosque</l>
<l>Qui ferant casus vigilanter omnes</l>
<l rend='indent'>Christe magistros.</l>
<l>Ut per hoc mundi mare, tuta portum</l>
<l>Tangat optatum, viridemque victrix</l>
<l>Praeferens palmam tibi, sempiterno</l>
<l rend='indent'>Gaudeat aevo.</l>
</lg>
</div2>
<div2 id='FaPB.01.14' n='14' type='poem'>
<head>ODA XIV.</head>
<p>Tricolos tetrastrophos. Omnes sunt choriambici primi duo Asclepiadei tetrametri,
qualium est tota Oda undecima. Tertius Pherecratius dimeter hypercatalectus, ex spondeo, et
choriambo, et unica syllaba communi. Quartus Glyconius trimeter,</p>
<pb id='s048' n='48'/>
<p>cuiusmodi est ultimus Odae quartae, et primus decimae.</p>
<gap desc='prosodic pattern' resp='sampling'/>
<p>Pro iis, quorum culpa male audit excitata nuper veritas Evangelica.</p>
<lg>
<l>AEternis odiis omnibus additus,</l>
<l rend='indent'>Nomen siderei qui patris inuocant,</l>
<l rend='indent'>Christum quique pudica</l>
<l rend='indent'>Natum virgine praedicant,</l>
<l>Getulus veluti circumiens leo,</l>
<l rend='indent'>Aut foeta Armeniis ut fera montibus,</l>
<l rend='indent'>Raptor cui sobolem ultra</l>
<l rend='indent'>Hircanum mare vexerit.</l>
<l>Heu quanta trepidum saevitia gregem</l>
<l rend='indent'>Infestat, mediis funera tristia</l>
<l rend='indent'>Campis horridus edens,</l>
<l rend='indent'>Udis sanguine rictibus,</l>
<l>Pastorumque fidem iam magis aggredi,</l>
<l rend='indent'>Ductoresque gregis nititur, ut ferox</l>
<l rend='indent'>Fusis praedo magistris,</l>
<l rend='indent'>Tuto carpere oves queat.</l>
<l>At qui magnanimi robore pectoris</l>
<l rend='indent'>Vim diram probibent, insidiis petit,</l>
<l rend='indent'>Donec retia capto</l>
<l rend='indent'>Ignara iniciat pedi.</l>
<l>Aufert illicita corda libidine,</l>
<pb id='s049' n='49'/>
<l rend='indent'>Et pravis stimulans saepe furoribus,</l>
<l rend='indent'>Molli fractaque luxu,</l>
<l rend='indent'>Non unum in facinus rapit.</l>
<l>Aut ardore aliquo non satiabili,</l>